ปัญหาคือที่ทำให้ความรู้มีค่ามากกว่าเพียงแค่ความเชื่อที่แท้จริงหรือทำให้ความรู้มีค่ามากกว่าการรวมส่วนประกอบเพียงเล็กน้อยเช่นความสมเหตุสมผลความปลอดภัยความอ่อนไหวความเป็นไปได้ทางสถิติและเงื่อนไขต่อต้านการรับ เกี่ยวกับการวิเคราะห์เฉพาะความรู้ที่ทำให้เกิดความรู้โดยแบ่งออกเป็นองค์ประกอบต่างๆ (ซึ่งทฤษฎีญาณวิทยาที่เป็นความรู้แรกซึ่งจัดวางความรู้เป็นพื้นฐานเป็นข้อยกเว้นที่น่าสังเกต)ปัญหาค่านิยมเกิดขึ้นอีกครั้งในวรรณกรรมเชิงปรัชญาเรื่องญาณวิทยาในศตวรรษที่ยี่สิบเอ็ดหลังจากการเพิ่มขึ้นของญาณวิทยาแห่งคุณธรรมในทศวรรษที่ 1980 ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการเชื่อมโยงที่ชั     ๆดเจนกับแนวคิดเรื่องคุณค่าในจริยธรรม

ในปรัชญาร่วมสมัย epistemologists รวมทั้งเออร์เนสโสสะ , จอห์นเกรโก , โจนาธานควานวิก , ลินดา Zagzebskiและดันแคน Pritchardได้รับการปกป้องญาณวิทยาคุณธรรมเป็นวิธีการแก้ปัญหาค่าที่ พวกเขาให้เหตุผลว่าญาณวิทยาควรประเมิน "คุณสมบัติ" ของผู้คนในฐานะตัวแทนญาณวิทยา (เช่นคุณธรรมทางปัญญา) แทนที่จะเป็นเพียงคุณสมบัติของข้อเสนอและทัศนคติทางจิตเชิงประพจน์สนับสนุนโดย slotxo เว็บ สล็อตxoความรู้ทางวิทยาศาสตร์เซอร์ฟรานซิสเบคอน " ความรู้คือพลัง "การพัฒนาวิธีการทางวิทยาศาสตร์มีส่วนสำคัญอย่างยิ่งต่อการได้รับความรู้เกี่ยวกับโลกทางกายภาพและปรากฏการณ์ของมันหากต้องการเรียกว่าวิทยาศาสตร์วิธีการสืบเสาะจะต้องอยู่บนพื้นฐานของการรวบรวมหลักฐานที่สังเกตได้และวัดผลได้ ภายใต้หลักการเฉพาะของการให้เหตุผลและการทดลองวิธีการทางวิทยาศาสตร์ประกอบด้วยคอลเลกชันของข้อมูลที่ผ่านการสังเกตและการทดลองและการกำหนดและการทดสอบสมมติฐานวิทยาศาสตร์และธรรมชาติของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ก็กลายเป็นเรื่องของปรัชญาเช่นกัน ในขณะที่วิทยาศาสตร์ได้พัฒนาไปแล้วความรู้ทางวิทยาศาสตร์จึงมีการใช้งานที่กว้างขึ้นในสาขาวิทยาศาสตร์อ่อนเช่นชีววิทยาและสังคมศาสตร์ซึ่งกล่าวถึงในที่อื่นว่าเป็นอภิปรัชญาเชิงอภิปรัชญาหรือญาณวิทยาทางพันธุกรรมและในบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับ " ทฤษฎีพัฒนาการทางปัญญา ". โปรดสังเกตว่า " ญาณวิทยา " คือการศึกษาความรู้และวิธีที่ได้มา วิทยาศาสตร์คือ "กระบวนการที่ใช้ในชีวิตประจำวันเพื่อเติมเต็มความคิดอย่างมีเหตุผลผ่านการอนุมานข้อเท็จจริงที่กำหนดโดยการทดลองคำนวณ" เซอร์ฟรานซิสเบคอนมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ ผลงานของเขาเป็นที่ยอมรับและเป็นที่นิยมในวิธีการแบบอุปนัยสำหรับการสอบถามทางวิทยาศาสตร์ คำพังเพยที่มีชื่อเสียงของเขา " ความรู้คือพลัง " มีอยู่ใน Meditations Sacrae  

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้อย่างน้อยก็ในประเพณีของตะวันตกมีการยอมรับเพียงว่าความรู้เป็นสิ่งที่มนุษย์ครอบครองเท่านั้นและอาจเป็นมนุษย์ที่เป็นผู้ใหญ่ บางครั้งความคิดอาจขยายไปถึงสังคมเช่นใน (จ.) "ความรู้ที่มีอยู่ในวัฒนธรรมคอปติก" (ซึ่งตรงข้ามกับสมาชิกแต่ละคน) แต่ก็ไม่มั่นใจเช่นกัน หรือว่าเป็นเรื่องปกติที่จะต้องพิจารณาหมดสติความรู้ในทางที่เป็นระบบใด ๆ จนกว่าวิธีการนี้เป็นที่นิยมโดยฟรอยด์ ข้อพิจารณาดังกล่าวดูเหมือนจะเรียกร้องให้มีการกำหนด "ความรู้" แบบแยกส่วนเพื่อให้ครอบคลุมระบบทางชีววิทยา สำหรับนักชีววิทยาความรู้จะต้องเป็นประโยชน์สามารถใช้ได้กับระบบ แต่ไม่จำเป็นว่าระบบมีสติ ดังนั้นเกณฑ์จึงดูเหมือนระบบจะเห็นได้ชัดว่าควรจะเป็นแบบไดนามิกและการจัดระเบียบตัวเอง (ไม่เหมือนหนังสือเพียงในตัวเอง )ความรู้ต้องเป็นตัวแทนของ "โลกภายนอก"หรือวิธีจัดการกับมัน (ทั้งทางตรงหรือทางอ้อม)ต้องมีวิธีการบางอย่างเพื่อให้ระบบเข้าถึงข้อมูลนี้ได้เร็วพอที่จะเป็นประโยชน์ผู้ที่ใช้วลี "ความรู้ทางวิทยาศาสตร์" ไม่จำเป็นต้องอ้างถึงความแน่นอนเนื่องจากนักวิทยาศาสตร์จะไม่มีทางมั่นใจได้อย่างแน่นอนว่าถูกต้องหรือไม่เมื่อใด ดังนั้นจึงเป็นการประชดวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่เหมาะสมซึ่งใคร ๆ ก็ต้องสงสัยแม้ว่าจะถูกต้องก็ตามด้วยความหวังว่าการปฏิบัตินี้จะนำไปสู่การบรรจบกันของความจริงโดยทั่วไปมากขึ้น